安孝义：长征先遣视域下青水畲乡民族革命实践的开创性意义研究——以炉坵村为论证聚焦

^主安安2026/3/15 0:22:50

安孝义：长征先遣视域下青水畲乡民族革命实践的开创性意义研究——以炉坵村为论证聚焦

长征先遣视域下青水畲乡民族革命实践的开创性意义研究——以炉坵村为论证聚焦

摘要：

1934年7月，中国工农红军北上抗日先遣队与红九军团的闽中行军，奏响了红军长征先遣的时代序曲，也推动中国共产党实现了从阶级革命向民族革命的战略转折。福建永安青水畲族乡炉坵村，作为此次长征先遣途中红军遭遇的第一个成规模畲族聚居村，成为中共在长征语境下系统开展民族工作、践行统一战线政策的首个实践阵地。本文以炉坵村为核心论证载体，梳理红九军团护送北上抗日先遣队进驻炉坵村的革命史实，剖析红军在当地开展的民族政策实践与群众统战工作，明确青水畲族作为最早整体投身民族革命战争的少数民族群体的历史定位，深入阐释其在中共早期民族工作、长征统一战线构建及民族革命进程中的开创性、标志性价值，填补长征先遣阶段少数民族革命实践研究的空白，丰富红军长征史与党的民族工作史研究内涵。

关键词：

长征先遣；青水畲族；炉坵村；民族革命；统一战线；开创性意义

一、引言

1934年，民族危机空前加剧，中国共产党审时度势，调整革命战略，将抗日救亡的民族使命置于革命核心位置，组建北上抗日先遣队并由红九军团护送挺进闽中，开启长征先遣关键行动。

同年7月15日，中共中央《为中国工农红军北上抗日宣言》在福建永安发布，它标志着党的革命重心从阶级革命正式向民族革命转型，为长征途中民族工作与统一战线建设指明了方向。在此次战略行军中，永安青水畲族乡炉坵村成为红军接触的首个成规模畲族聚居村落，相较于中央苏区时期零散的少数民族工作，红军在此开展了首次大规模、成体系的民族统战实践，推动青水畲族群众实现整体觉醒，率先投身抗日民族革命洪流。 当前党史学界关于长征民族工作的研究，多聚焦于中央主力红军长征途经西南、西北少数民族地区的实践，对长征先遣阶段闽中畲族地区的革命探索关注甚少，炉坵村这一关键节点的历史价值尚未得到充分挖掘。基于此，本文以炉坵村为主要论证焦点，立足详实的地方革命史料与行军史实，还原红军在炉坵村的民族工作全过程，论证青水畲族民族革命实践的“最早”属性与开创性意义，既还原被忽视的红色历史片段，也为新时代铸牢中华民族共同体意识提供历史借鉴。

二、历史缘起：长征先遣与炉坵村的历史际遇

2.1 北上抗日先遣与红九军团护送的战略背景

九一八事变后，日本帝国主义侵华步伐不断加快，中华民族面临亡国灭种的危机，而国民党政府坚持“攘外必先安内”，调集重兵对中央苏区进行疯狂“围剿”。为打破军事围剿、宣传抗日主张、牵制国民党兵力，为中央红军主力战略转移创造条件，1934年7月，中共中央、中革军委作出重大战略决策，派遣红七军团组建北上抗日先遣队，从中央苏区瑞金出发北上抗日，同时命令红九军团全程护送，承担战略掩护、后勤保障与群众动员任务，两支队伍协同挺进闽中，拉开长征先遣的历史帷幕。

1934年7月15日，北上抗日先遣队在福建永安境内正式发布《为中国工农红军北上抗日宣言》，宣言深刻揭露日本帝国主义的侵略暴行，痛斥国民党的卖国行径，明确提出红军北上抗日、争取民族独立解放的核心目标，这一宣言不仅是长征先遣的政治纲领，更是中国共产党从土地革命阶级斗争，转向全民族抗日民族革命的重要里程碑，为后续民族政策的落地与统一战线的构建奠定了政治基础。

2.2 炉坵村：长征先遣途中首个成规模畲族聚居区

青水畲族乡地处福建永安东部山区，是闽中地区畲族群众最集中的聚居地，炉坵村则是该乡畲族人口占比高、聚居规模大、畲族文化保留完整的核心村落，畲族群众在此世代聚居，形成了独具特色的民族聚居形态，长期处于封建统治与民族歧视的双重压迫之下，民族隔阂较深、阶级矛盾尖锐。

1934年7月20日，红九军团护送北上抗日先遣队从清流、宁化一路挺进永安，进驻青水畲族乡炉坵村，在此驻扎休整并开展群众工作。经史料考证与实地考证，炉坵村是红军长征先遣序列中，遇到的第一个成规模的汉畲聚居村，也是红军自长征先遣行动启动以来，首次进入的少数民族连片聚居区域。这一历史际遇，让炉坵村成为中共在长征、民族革命语境下开展民族工作的“第一试验田”，也让青水畲族迎来了融入民族革命洪流的历史契机。

三、实践内核：红军在炉坵村的民族工作与统战探索

3.1 首次大规模、成体系践行民族平等政策

中央苏区时期，在阶级革命语境下，中国共产党虽已涉足少数民族工作，但多为零星村落的小规模尝试，缺乏系统性、规模化的实践经验。而在炉坵村，红九军团与北上抗日先遣队以万余人的成建制规模，开展了长征先遣、民族革命阶段，首次大规模、成体系的少数民族政策实践，彻底突破了以往民族工作的碎片化局限。

针对畲族群众的民族习俗与宗教信仰，红军制定严明纪律，严格尊重畲族的宗族祭祀、生活禁忌与传统礼仪，严禁侵扰畲族祖屋、神龛、火塘等神圣场所，主动学习畲族语言与民俗习惯，以平等姿态与畲族群众交往交流；同时，红军摒弃单纯的阶级动员模式，将民族平等政策与抗日救亡主张相结合，通过畲汉双语宣讲、张贴标语、走访畲族农户等形式，向炉坵村畲族群众普及“各民族一律平等”“团结抗日共御外侮”的理念，让畲族群众第一次感受到民族平等的尊重，彻底消解了长期以来的民族隔阂与对红军的戒备心理。

3.2 深耕群众工作，筑牢畲族统战根基

红军在炉坵村的民族工作，始终以群众利益为核心，将统一战线工作落到实处，通过务实的民生帮扶，搭建起军民同心的情感桥梁。驻扎期间，红军战士主动为炉坵村畲族群众耕田种地、砍柴挑水、修缮房屋，为患病群众免费诊疗，公平筹集粮草物资，绝不侵占群众分毫，以实际行动践行人民军队的宗旨，赢得了畲族群众的真心信赖。

同时，红军深入开展革命动员，结合畲族群众受压迫的现实境遇，揭露封建地主、国民党反动派的阶级剥削与民族歧视本质，将畲族群众的族群解放与全民族抗日救亡事业紧密绑定，引导畲族群众认清革命形势。在红军的动员与感召下，炉坵村畲族群众的民族觉醒意识与家国情怀被彻底唤醒，从被动观望转向主动拥护，为民族统一战线在畲族地区的落地生根，筑牢了坚实的群众基础，也实现了长征途中少数民族统战工作的首次成功实践。

四、核心论断：青水畲族——最早整体投身民族革命战争的少数民族群体

4.1 基于炉坵村实践的“最早”定位论证

以炉坵村的革命实践为核心依据，青水畲族最早整体投身民族革命战争的历史定位，具备充分的史实支撑与严谨的历史界定，其开创性体现在时间、规模、性质三重维度的唯一性。

从时间维度来看，1934年7月红军进驻炉坵村，早于中央主力红军长征途经苗、彝、藏等少数民族聚居区的时间，是长征序列中少数民族参与革命的最早时间节点；从规模维度来看，炉坵村畲族群众以整个村落、整个族群为单元参与革命，而非零散个体的自发行动，实现了成规模、族群化的整体投身；从性质维度来看，青水畲族的革命参与，是响应《为中国工农红军北上抗日宣言》的抗日民族革命行动，区别于此前苏区少数民族单纯反抗阶级剥削的斗争，是首个上升至民族救亡层面的少数民族革命实践。

这一历史定位，精准区分了阶级革命与民族革命的界限，明确了青水畲族在中华民族革命史上的开创性地位，是对炉坵村革命实践价值的最核心概括。

4.2 炉坵村畲族群众整体投身民族革命的实践表现

在红军的引领与动员下，炉坵村畲族群众以实际行动践行革命担当，实现了整体族群的革命参与，成为青水畲族投身民族革命的直接印证。炉坵村的畲族族老、青年、妇女纷纷行动起来，主动为红军打探敌情、传递情报、指引行军路线，积极筹集粮食、布匹、草药等物资支援红军，为红九军团与北上抗日先遣队的后续行军提供了重要保障；部分畲族青年更是毅然报名参加红军，跟随部队踏上北上抗日的征程，将个人命运与民族命运紧密相连。

这种整体投身，并非单纯的物资支援，而是思想觉醒后的主动选择，是畲族群众对中国共产党抗日主张与民族政策的高度认同，标志着青水畲族正式成为第一个整体融入中国共产党领导的民族革命战争的少数民族群体，开启了畲族族群参与中华民族解放事业的历史新篇章。

五、历史价值：炉坵村实践的开创性与标志性意义

5.1 开创中共长征民族工作的先河

以炉坵村为实践载体的青水畲族民族革命工作，是中国共产党在长征先遣阶段的首次系统性、大规模民族工作探索，填补了长征初期民族工作的历史空白。红军在炉坵村探索形成的“尊重民族习俗+政策精准宣讲+民生务实帮扶+统战深度动员”的工作模式，为后续主力红军长征途中开展少数民族工作提供了可复制、可借鉴的实践范本。

此后，红军途经西南、西北各少数民族聚居区时，均沿用这一经验，坚持民族平等、团结互助的原则，成功团结各族群众，为长征胜利奠定了坚实的民族基础。可以说，炉坵村的实践是中共长征民族工作的源头起点，开启了党在长征途中系统开展民族工作、团结少数民族群众的先河，充分验证了党的民族政策的科学性与生命力。

5.2 铸就长征民族统一战线的第一块民族基石

统一战线是中国革命的重要法宝，民族统一战线则是长征胜利的关键支撑。炉坵村作为首个畲族统战实践地，青水畲族作为首个整体投身民族革命的少数民族群体，用实际行动验证了民族统一战线策略的可行性与强大凝聚力，成为长征民族统一战线构建的源头性实践。

红军在炉坵村的统战工作，打破了畲汉民族的历史隔阂，建立起少数民族与中国共产党、红军的深度信任，让青水畲族成为民族革命的坚定支持者与参与者。这一实践，不仅在畲族地区树立了党的统战工作标杆，更向全国各少数民族传递了中国共产党团结各族人民共抗外敌的决心，为长征途中广泛的民族统一战线构建，铸就了第一块坚实的民族基石，具有不可替代的标志性意义。

5.3 丰富长征史与中共民族工作史的研究内涵

以炉坵村为研究焦点的青水畲族革命实践，是红军长征史、中共民族工作史的重要组成部分，其“最早整体投身民族革命”的定位，打破了现有研究聚焦主力红军长征民族工作的局限，补充了长征先遣阶段的关键历史细节，让长征民族工作的研究脉络更加完整。 同时，炉坵村的实践与“炉坵经验”，生动展现了畲族群众在民族危亡时刻的家国情怀与革命担当，深刻印证了中国共产党民族革命战略转折的历史必然性，为研究近代少数民族与中华民族解放事业的关系、党的民族政策发展历程，提供了鲜活的实证案例。炉坵村也由此成为中国革命史上，兼具长征先遣节点、首个畲族聚居区、民族统战起点三重属性的红色坐标，其历史价值值得永久铭记与深入研究。

六、结论

1934年7月，红九军团护送北上抗日先遣队进驻永安青水畲族乡炉坵村，是长征先遣阶段的关键历史事件，而炉坵村作为红军长征先遣途中首个成规模汉畲聚居区，成为中共长征民族工作与统战实践的首发阵地。依托炉坵村的实践经验，红军首次大规模、成体系践行民族平等政策，开展群众统战工作，推动青水畲族实现整体觉醒，成为中国革命史上最早整体投身民族革命战争的少数民族群体。

从历史意义来看，这一实践开创了中共长征语境下民族工作的先河，铸就了长征民族统一战线的第一块民族基石，丰富了红军长征史与中共民族工作史的源头性研究内涵，具有无可替代的开创性、标志性价值。以炉坵村为焦点回望这段历史，既能还原少数民族投身民族解放事业的初心与担当，也能深刻印证中国共产党领导民族革命的历史必然性，为新时代传承红色基因、深化民族团结进步教育、铸牢中华民族共同体意识，提供了深厚的历史滋养与精神动力。

参考文献

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