^主lja2020/11/12 22:35:32
上石村的贡生：张盛文和张存俭
上石村有两座古老的单孔石拱桥，合称双峰桥，传说分别由张姓族人和吴姓族人所建，其中横跨天台山来水的石拱桥为张姓族人所建。在离张姓族人所建石拱桥不远处的一处住宅前，树立着一根彰显获取科举功名标志的石旗杆，走近一看，发现此处原本应有两根石旗杆，只是其中一根旗杆已不见了，仅存夹石座。那根完整保存的石旗杆上只有一块斗石，杆身上镌刻着“恩荣 乾隆丙午科张天衢竖”；另一根旗杆不存的夹石座上刻有“乾隆癸未科中式”字样，当地村民说这根旗杆是为张日保立的。这座保存着石旗杆的住宅的主人收藏有一本大约手抄于清代的《清河张氏族谱》，据族谱记载：张日保为“永庠廪生，乾隆廿八年（癸未，1763）宁岁贡”；张天衢为“宁庠廪生，乾隆丙午（1786）科恩贡”，两人均无外出为宦的经历。张日保原为永安县学廪生，后转宁洋县学并获取岁贡生，这种经历是上石属地的特殊性造成的。宁洋县设立于明隆庆六年（1572），“分割龙岩、大田、永安三县里图而成”，其中永安分割出去的是二十八都、二十九都、三十都的各一部分，这些地区民众的心理偏向于永安，形成割图不割地的状态。因此历史上上述地区一度成为永安与宁洋两县辖地，如上石村被一分为二，在路中设界碑，碑北属永安县二十九都，碑南属宁洋县永宁里。翻阅《清河张氏族谱》，发现张氏族人在科举时代获取的文科功名仅止于贡生，其中最负盛名的当属张盛文和张存俭，《宁洋县志》载有他们的传记。张盛文，字惟实，因居紫云洞山脚下故，以紫麓为号。由永安县学转入宁洋县学，在万历十八年（1590）考取岁贡，是上石村第一位获得贡生功名的儒生。不久被授予江西临江府（府治在清江县，即今江西省樟树市临江镇）通判职位。通判在明朝期间为各府的副职，分掌粮运、督捕、水利等事务。因为为官清廉且办事能力强，期间还曾代理过临江府辖下的新喻、峡江两县知县，颇有治声。在担任临江府通判六年后，张盛文又擢升河南汝宁崇王府左长史。崇王是明宗室藩王，长史为执管王府中之政令官。任职期间，张盛文曾直言劝谏当时的崇王朱翊钅爵（在位时间为1558年－1610年）：王府有辅佐朝廷的义务，这样才不负朝廷的册封。人们因此把他比作汉朝曾辅佐过江都易王刘非的董仲舒。担任崇王府左长史两年后，张盛文以回去读《礼》的理由辞职回家，以后未再出来作官。回到家乡后的张盛文关心民间疾苦，曾经调停过永安、宁洋两县的盐政纠纷，在地方很有声望，屡被县府请出参加宾筵盛典。张存俭，号心莲，也是从永安县学转入宁洋县学，并于万历二十年（1592）考取岁贡。后被授予祁州（隶属北直隶保定府）判官，但他旋即辞官回家。有关部门根据他的生平事实，在向上级申详的报告中对他的评语是：“赋性方正，动拟规绳。甫受判职，矢志辞荣”。辞官回乡后的张存俭“辟云山石室以栖身，甘薤盐蕨薇而度日”，多次谢绝永安、宁洋两县礼聘他为宾介，专心在家课子读书。张盛文和张存俭还曾被族人委以编修族谱的重任，但张盛文长期在外为官，辞官回乡后又交游广泛，显得比较忙碌，所以编修族谱的任务主要由性格庄重严肃的张存俭来承担。张存俭在万历四十年（1612）七月为族谱作的《弁言》中记道：“万历二十四年（1596），族众以旧谱字迹漫灭，近代又久未修，命俭与盛文修谱事。盛文才优事冗应酬不暇，而俭拙且逸，悉以谱务委于俭。”
